você mudou

dias atrás, uma amiga falou: - você mudou.

embora eu não a tenha respondido, ao ouvirmos isso, dificilmente, não reagiremos. alguns se sentiriam incomodados (um eu passado, com certeza), outros, não se perturbariam.

embora mudanças me desestabilizem - por exemplo, a simples troca de layout de um app - e a razão é meu lento processo adaptativo, essa fala não me incomodou. eu confesso, eu mudei.

o tempo me ensinou que ser estático, imutável, reacionário é contraditório. do nascimento à morte, é impossível sermos sempre os mesmos.

a vida, a Graça, a arte, a Bíblia, a ciência, a teologia, a história, a filosofia, a igreja, a família, os amigos, os queridos, as viagens, as línguas foram meus educadores. me mudaram(ão), me transformaram(ão).

como escreveu o escritor: “deixem que Deus os transforme pela renovação da mente.”

como cantou o cantor: “eu vou desdizer aquilo tudo que eu lhe disse antes. eu prefiro ser essa metamorfose ambulante.”

o eu que escreve agora é diferente do de ontem e será diferente também do de amanhã.

A paternidade Divina

Na Bíblia D-s é chamado de Pai (Gn 5:1; Sl 103:13; Is 64:8). Essa não é uma ideia nova. Mas como compreender esse conceito? Tenho em minha mente que meu pai é semelhante a D-s, não idêntico. Por quê?

Porque meu pai é passível de falhas e D-s não.

O ETERNO é um Pai que supera os pais humanos. O que precisamos fazer é entender a Paternidade de D-s e o caminho certo é perguntar: como a Bíblia define D-s como Pai?

1) “Na famosa Parábola do Filho Pródigo, [...] Jesus está definindo a palavra Pai para o uso que Ele pretende fazer dela. Nessa história, Jesus apresenta a imagem de um pai que vai além de qualquer comportamento que sua cultura espera de um pai humano. Jesus estava criando uma nova imagem que Ele pretendia usar como um modelo para D-s. O ponto de partida de Jesus provavelmente foi Oseias 11:1-9, em que o profeta fala de D-s como um pai compassivo para Israel, um pai que chora em agonia. Oseias apresenta D-s como um pai terno e amoroso para com um filho rebelde muito amado. O pai (D-s) tem o direito de reagir com ira e punição, mas em vez disso prefere responder com amor [Lc 15:11-32]”.

2) Cristo ensinou aos discípulos a oração do “Pai nosso” (Mt 6:9-13). As orações tradicionais judaicas começam de variadas maneiras. Algumas iniciam com D-s de Abraão, D-s de Isaque, D-s de Jacó ou D-s de nossos pais. Dirigir-se a D-s com essas declarações “é fazer a oração de um povo particular. Jesus podia ter escolhido qualquer uma das muitas palavras com que se dirigir a D-s, mas ele escolheu a palavra aramaica abba. Desse modo, se D-s é ‘Pai nosso’, todas as pessoas podem se dirigir a Ele igualmente”. Todos somos irmãos por sermos filhos do mesmo Pai.

A paternidade Divina supera toda boa ou má experiência de paternidade que vivemos. D-s como Pai é a prova de que não há distinção entre você e eu.

Um feliz dia dos pais.

Ontem Eva, hoje Bruno. Dias atrás Paulo...

Talvez não saiba, mas a morte não fazia parte do plano original (Gênesis 3:22).

Ela entrou em cena devido à desobediência de nossos primeiros pais (Gênesis 3:19; 2:15-17).

Ela é ruptura, anomalia, inimiga (1 Coríntios 15:26).

O SENHOR não celebra-a (Ezequiel 18:32).

A dor do luto é impiedosa. Dilacera (Jó 1:20-2:23)!

Hoje, me amedrontei com a ideia da ansiedade que é saber a iminência da própria morte. Viver os últimos minutos consciente de que o fôlego deixará o seu corpo. Eu não saberei lidar...

Bendito seja o ETERNO que venceu e destruirá a morte completamente (Atos 2:30-32; 1 Coríntios 15:54, 55).

Não sei como concluir. Só sei que a morte não é o fim.